為什麼說脈以胃氣為本？

    脈以胃氣為本，是脈診的內容之一。在臨床上，脈象是否有胃氣，是疾病預後的重要依據。由於胃氣與人的生命息息相關，胃氣的多少，有無決定五臟經脈之氣的變化而表現出平、病和死脈。因而，就有了“脈以胃氣為本”一說。

    脈以胃氣為本的理論根據為：

1.人的性命，靠穀氣為養，穀氣入胃化生精微以養臟腑，故胃氣為臟腑之本。如《黃帝內經.素問.玉機真臟論》所說的：“五臟者，皆稟氣於胃。”

2.脈中有氣和血，《黃帝內經.靈樞.決氣》說：“中焦受氣，取汁，變化而赤，是謂血。”因而，血來源於脾胃。而脈中的氣主要是營氣，營氣的生成來源於水穀，即《黃帝內經.靈樞.營衛生會》所說的：“營者水穀之精氣也”。

3.胃氣是氣血運行的動力，五臟之氣必須有胃氣才能行於脈中，才可以發揮濡養機體的作用。《黃帝內經.素問.玉機真臟論》說：“臟氣者不能自至於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰矣。”

4.胃氣滋養，補充五臟之氣，胃氣的多少決定五臟之氣的變化，並在寸口脈有所反應，如《黃帝內經.素問.五臟別論》所說：“是以五臟六腑之氣味，皆出於胃而變見於氣口。”

    總之，胃氣是氣血運行的動力，胃氣是人之常氣，人一分鐘都不能沒有胃氣。如果脈象沒有胃氣，則是逆象，有死亡的可能。