2020年9月30日 星期三

《壽世青編》作者及內容簡介

     《壽世青編》是一部養生專著,又名《壽世編》,由清代名醫尤乘撰。清康熙六年(1667年)以附於叢書《士材三書》的形式刊刻問世。書凡兩卷。卷上收載勿藥須知,療心法言,養肝、養脾、養肺、養腎說,齋說,食忌說,居室安處論,睡訣,孫真人衛生歌,真西山衛生歌,養神氣銘,孫真人養生銘,謹疾箴,導引卻病法,固精法,十二段動功,四時攝生篇,十二時無病法,靜功六字卻病法,調息,清心說,修養余言等30篇養生專論、論末病提養之法.總結德、釋、道三家有關調心、調身、調息的養生經驗。卷下首載服藥須知,煎藥有法,服藥忌食,飲食禁忌節要,病有十夫,八不治,卻病十要,病有七失不可治,老人病不同治法,妄庸議病,古方無妄用,草藥不可妄用,真菊野菊,服餌忌羊血,論婦人病有不同治法,用藥例丸散湯膏各有所宜,藥品制度法等。卷末為病後調理服食法。列食治秘方117首,按風、寒、暑、濕、燥、火、調理脾胃、氣、血、痰以及陰虛、陽虛、諸虛十三門分類論述,頗切實用。

尤氏博採《內經》、老子、莊子、孫思邈等各家的養生論述,自飲食起居、四時調攝至勞逸情志、氣功、按摩等均詳盡闡發。收載了150餘種藥物炮製方法,總結了病後的食療方、飲食宜忌。作者重視養生和預防,提出清心寡欲、修養性情是“卻病良方、延年好法”。書中所載的“食療不愈,然後議藥。不特老人小兒相宜、凡頤養及久病厭藥者,亦未為不可也”;睡眠要“先睡心,後睡眼”;“發宜多梳,面宜常擦,目宜常運,耳宜常筌,舌宜低齶,齒宜常叩,津宜常咽,背宜常暖,胸宜常護,腹宜常摩。谷道宜常撮,足宜常擦湧泉。一身皮膚,宜常乾浴”,以及所列十二段動功、十六則(即十六段錦)健身方法,極有價值。針對老年人血氣已衰,精神減耗,提出治病“勿緊用針藥,急求痊癒”,宜用中和之劑,進食補虛。食療方中藕蜜膏治虛熱口渴便秘;理脾糕治脾虛泄瀉;馬齒莧羹治下痢亦白、腹痛;蓮肉糕治病後胃弱,消化不良;茯苓粥治脾虛泄瀉、不寐等均簡便有效。

作者簡介

尤乘,字生洲;號無求子,清江蘇吳縣人。早年習儒,弱冠時拜李中梓為師學醫,後遍訪良師,得針灸之傳。曾任太醫院御前待值,三年後回歸鄉里。在虎丘懸壺行醫,施濟針藥,求治者甚眾。著有《壽世青編》、《勿藥須知》、《臟腑性鑒》、《喉科秘書》、《食治秘方》,並對老師所撰的《診家正眼》、《本草通玄》、《病機沙篆》進行增補,還修訂明代賈所學的《藥呂辨義》,為傳播士材學派作出了貢獻。尤乘,清代醫學家,生卒年代不詳,字生洲,號無求學者,吳門(今江蘇蘇州)人。自幼習儒,喜歡涉獵醫書,其表伯邢層峰為世醫,尤氏常往請教,多得指點。後來師從名醫李土材,得其親授。又遍訪名醫,並詣京城名師學習針灸,曾出任太醫院御前侍直三年。辭官返鄉後,復與同窗蔣仲芳共設診所,廣施針藥,救冶甚眾。

2020年9月25日 星期五

金線蓮的生長形態及其應用

      金   線   蓮 Anoectochils formosanus Hayata


    別    名:鳥蔘、石松藥虎、札石松、樹草蓮、金草、黃花糯子蘭

    形    態:一年生或多年生草本,印度、喜馬拉雅山山脈、東南亞各國均有牌台灣產的品種則

                   分布於中央山脈海拔500至2000公尺之陰濕山區。植株一年生者高約20~35公分,單                 

                   直立,葉互生,橢圓形或卵形,正面綠色有絨毛及明顯銀色葉脈,故謂之金線                     

                   朱紅色。


    功    效:味甘微苦,性平微寒;無毒。具有消炎、解熱、止血、降血壓、利尿、強心、潤肺

                     鬱、抗癌,養顏美容與調和五臟六腑等作用,民間素有藥王、藥虎或帝王食品之

                    

    應    用:可以鮮品調配蜂蜜汁、蘋果汁、檸檬汁、椰子汁、牛奶汁、蛋黃汁製成各種飲

                    也可直接做成沙拉或浸酒,燉雞、燉排骨等名貴佳餚

2020年9月20日 星期日

人體中皮膚的功能及作用

  ◎人類從頭到趾頭,全部都被皮膚包覆著,皮膚是人體最大的器官。將全身皮膚展開來,成人平均為1.6平方公尺皮膚約占體重的10%。皮膚由外而內分為表皮、真皮、皮下組織三層構造。皮膚各層的厚度因身體部位不同,而且也因人而異,基本上三層的厚度約1~4釐米左右。容易受到刺激的手掌及腳掌,表皮層較厚。表皮層一般為0.1~0.3釐米手掌0.7mm腳掌1.3mm、眼皮0.04mm、額頭0.1mm臉皮厚度只有1~2mm


皮膚的作用─1.保護身體保護身體不受到外部的物理刺激,以及細菌的侵擾。2.調解體溫─熱的時候會流汗,冷的時候關閉毛孔,藉以調節體溫。3.接受感覺─可以感受到觸覺痛覺、溫感、冷感。4.分泌排泄分泌或排泄水分(汗)、皮脂廢物到體外


皮膚最外層的表皮,分為角質層、顆粒層、有棘層、基底層四層構造。最內側的基底層會不斷的進行細胞分裂產生新細胞。基底細胞增生分裂,一部分殘留在基底層,一部分會往體表方向前進,基底細胞分裂的週期約為20天基底細胞逐漸轉化為有棘細胞顆粒細胞,一邊往體表徐徐移動顆粒細胞最終失去細胞核,細胞內的角質沉積,變成死去的細胞(角質細胞),以又硬又薄的的板狀排裂相疊,形成角質層,堆疊在角質層的角質細胞會依序剝落,就是垢。成人每天表皮約脫落10公克的垢。從基層新生表皮細胞,到成為角質化剝落為垢的皮膚循環,約要4~6週角質化到剝落約二週

長時間泡澡,手指前端的皮膚就會變得皺巴巴,這是因為手掌腳掌等部位的角質層比其他地方來得厚角質層是死去的細胞,在水(洗澡)中長時間吸收水分面會變得柔軟膨脹,看起來皺巴巴的

皮膚能感知觸覺、痛覺、溫感、冷感等各種感覺,見而各種感覺的接收器在皮膚成點狀分布,稱為感覺點。其分布的密度依感覺、部位而有所不同。四種感覺點中最多的就是痛點。也就是感知痛覺的接收器,每1平方公分鼻尖最少,觸點數量僅次於痛點,每 一平方公分皮膚有25個,身體各部位分布的數量不同要求敏銳的手指頭有100個以上,大腿少於平均數約11~13個。溫點是感測比皮膚溫度高的感覺點,冷點則反之,每一平方公分0~3個溫點6~23個冷點,溫點在臉、鼻子、手指頭分布密度最高。冷點則以口唇、腹部、臉較多

2020年9月15日 星期二

龜鹿二仙膠的使用及注意事項

       龜鹿二仙膠的食用在民間相當普遍,但是其來源非常複雜而且品質參差不齊,所以更應該瞭解其功效與作用,而且也要知道其使用上的注意事項。

       龜鹿二仙膠是採用腎的陰陽雙補法,中醫認為生殖與內分泌的基礎稱為腎陰而功能活動稱為腎陽,腎陰腎陽的虧虛各有不同的比例,所以也衍生不同的方劑 龜鹿二仙膠適用於陰陽俱虛之證,症見陽痿早洩、夜夢遺精、男女性慾減退、男子精稀、女子宮寒、耳鳴眼花、髮落髮白、腰酸腳、精神疲乏。此症多導因於房事不節制或是誤犯手淫也有久病失治 總之下元虧損之症皆可對應之。    

      龜鹿二仙膠的組成是鹿角、龜板、人參、枸杞。 本草綱目記載:鹿龜皆靈而有壽。龜首皆藏向腹,能通任脈,故取其甲,以補心補腎補血,皆以養陰也。鹿鼻常反向尾,能通督脈,故取其角,以補命補精補氣,皆以養陽也。龜乃介類最長壽者,而鹿角是骨質生長速度最快的,所以此方以龜鹿為主乃稱之二仙。    


      以現代的眼光來看這古老的方藥,至少有三種人是可以服用的

    第一類是傳統的精血不足,而檢查又正常的不孕男女。    

    第二類是準更年期婦女,發生更年期現象。 勞心或是長期的熬夜失眠者,消耗先天腎陽。     

    第三類是骨折後的病人,因為骨折的修護急需大量的營養物質,當身體無法供應時,身體會             動挪用窖藏珍品,那就是腎陰

    現代藥理研究,此方對於骨痂的生成和骨質的癒合都有很好的功效

幼小兒童:站立行走遲緩

青少男女:身材矮,能強筋健骨,促進骨骼發育、成長

婦女諸虛:手足冰冷,子宮虛冷,無法受孕,多產體虛,陰虛貧血,子宮出血,預防皮膚老                           化

男人方面:下部無力,虛勞少精,萎靡不振,睡臥不安,神疲氣弱,未老先衰

病後調養:滋補氣血,骨折癒後加速復原

中老年人:預防骨質疏鬆,耳鳴目昏,步履艱難,齒搖髮脫,老人癡呆,失智

    龜鹿二仙膠服用注意事項

1.氣溫過高時,膠易溶化,請置於冰箱內冷藏

2.如有感冒或腹瀉等症狀時,請暫停服用

3.服用期間,少飲生冷飲食

4.若有急性感染的腹瀉或是感冒都要停止服用

2020年9月10日 星期四

肝癌的病因及症狀

 


      肝癌為台灣地區癌症死亡原因的第二位,死亡率為每十萬人口34.9人。分別佔男性及女性癌症死亡原因的第二位(民國一百零七年衛服部統計資料)。

    其病因百分之九十以上的惡性肝腫瘤為肝細胞肝癌(以下簡稱肝癌)。肝癌的致病因子包括病毒性肝炎(B型及C型肝炎)、肝硬化(酒精性、血色素沉著性hemochromatosis及α1-antitrypsin缺乏症)、化學物質(黃麴毒素aflatoxin、男性荷爾蒙及thorotrast)及性別(男性)。B型及C型肝炎所造成的肝硬化是肝癌最重要的因子,從感染肝炎到發生肝癌,平均約為30到50年,慢性酗酒會加快C型肝炎到發生肝癌的時間。現已確知B型肝炎疫苗的預防注射可以減少肝癌的發生率(由十萬分之0.7降到十萬分之0.36)。

    主要症狀為上腹不適、厭食及腹部腫塊,其他則為肝硬化所造成之症狀,例如黃疸、腹水及門靜脈高壓等等。約有一半病患的死因為出血,其中又以食道靜脈曲張為主因。肝癌好犯的轉移位置包括肺臟、門靜脈血管以及局部淋巴結。主要靠腹部超音波電腦斷層或核磁共振及血管攝影。血液中的胎兒蛋白可做為篩檢的工具、診斷的幫忙以及治療後追蹤的指標。因病患常合併肝硬化,故在診斷的同時需檢查肝功能,以做為將來選擇治療方式的參考。如肝穿刺找到癌細胞,則可確立診斷


    肝癌屬中醫脇痛、癥積、臌脹、黃膽等範疇中醫認為飲食內傷、情志不遂,導致脾失健運,肝失條達,從而氣滯血瘀、痰火互結為久癥。久則耗傷陰襟,常見脾虛肝鬱、黃膽臌脹、陰虛發熱等症狀。治擬理氣活血、清熱利、軟堅散結、健脾滋陰。臨床上可分肝鬱脾虛、氣滯血瘀、肝膽濕熱、陰虛濕聚等證型

 

    


2020年9月5日 星期六

如何用陰陽學說指導飲食養生?如何用五行學說指導飲食治療?

     中國古代的陰陽學說,具有樸素的唯物論和自發的辨證法思想,它貫穿於古代醫學理論體系的各個方面,同時,也在飲食養生中得到廣泛應用。

    根據陰陽學說來看,凡是能夠減輕或消除熱證的食物都屬於寒性或涼性食物 。如肉類中的豬肉、鴨肉,菜類中的菠菜、黃瓜以及水果類的西瓜和梨等都屬於寒性食物寒性食物可以治療熱證,如苦瓜可以治療暑熱證,梨可以滋陰潤燥等

    與其相反的是,凡能夠減輕或消除寒證的食物,則屬於溫性或熱性食物,如牛肉、雞肉、羊肉、生薑、飴糖等。溫性食物、熱性食物皆屬於陽,屬陽的食物可以治療寒證,如羊肉可以治療怕冷、手腳冰涼等


    五行,即是木、火、土、金、水五種物質的運動。不同的學說可以用五行學說來歸屬

    在五行學說中,把具有生長、開發、條達、舒暢等作用或性質的食物,均歸屬於木,如山楂、烏梅、芒果、棗仁、醋、枇杷、香椿、李子、淡菜、荷葉等;把具有溫熱、升騰作用的食物,均歸屬於火,如百合、蓮子、小麥荷葉、桃仁、酒、辣椒、山慈姑等把具有清潔、肅降、收斂等作用的食物,均歸屬於金,如白蘿蔔、冬瓜子、洋蔥、茭白筍、花椒、梨、落花生、豬皮等;把具有寒涼、滋潤、向下運行的食物,均屬於水,如栗子_海蜇、黑芝麻、桑椹、薏苡仁、韭菜、蠶豆、胡桃仁等;把具有生化、承載、受納的食物,均歸屬於土,如扁豆、黃豆、大棗、高梁、大蒜、大醬、香菜、茄子等

    此外,由於食物的味道不同而又有不同的作用,如《黃帝內經》裏云“辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹軟,此即在五行學說指導下的五味理論。    

    辛:有發散、行氣、行血的作用,多用於治療外感表證智血瘀氣滯、痰濕不化等,如生薑,其味[辛,有發汗解表、溫中止嘔的功效。   

    甘:有補益、和中、緩急等作用用於治療虛性病證如飴糖有補脾、益、緩急、止痛之功效,可用於解除勞倦傷脾納食減少等症 。  

    酸:有收斂、固澀的作用多用於虛汗瀉久瀉、遺精等精不內藏的病證烏梅酸收固澀以澀腸止瀉;山楂有開胃消食、化滯消積、活血化瘀等功效。    

    苦:有瀉下、瀉火降逆、燥濕以及堅陰的作用,多用於熱性體質或熱性病證如苦瓜用於壅塞氣逆的病證如桔梗用於濕性病證。   

    鹹:有軟堅、散結、瀉下的作用,多用於熱結便秘和消除皮膚腫塊等如海蜇、淡鹽水可用於大便秘結。 


    以上所講的食物的五行歸屬與五味理論,以及飲食治療,都是以五行學說為依據。