金元醫家張子和及其著作「儒門事親」

    張子和是金元時期的著名醫家，他善用攻法治病，被後世稱為「攻下派」。其實，他還是心理療法的一代大師。

   主張治療用汗吐下三法，用藥偏于寒涼，但在攻邪方面有其長處，其著有「儒門事親」一書共十五卷。成書於1228年，又有十四卷本（《古今醫統正脈全書》輯本）。書中前三卷為張從正親撰，其餘各卷由張氏口述，經麻知几、常仲明記錄、整理而為完書。現存主要版本有：明朝嘉靖辛丑三月木刻本，《古今醫統正脈全書》本。

  全書各卷由諸篇論文彙編而成，每卷含數篇論述，有說、辨、記、解、誡、箋、詮、式、斷、論、疏、述、衍、訣等體裁。包括：「事親」本書。治百病法，十形三療，雜記九門，撮要圖，百法心要，三法六門，「三消論」（劉完素），扁鵲華佗察聲色定生死訣要，世傳神效方等几部分內容。

   該書注重闡發邪實為病的理論，倡導攻下三法治療諸病。書中以六邪歸納諸病之因，以三法治之，名之為「六門三法」，此即為該書創立的「攻邪論」的主要思想。

  在具體應用汗吐下三法時，作者從治法範圍，適應證、禁忌證等方面作了系統闡述，較前人認識有了較大的擴充。三法均有具體用法、注意事項、禁忌證，應用範圍廣泛，內容豐富，所用藥物遵崇完素，偏于寒涼，頗有心得。同時書中對應用補法有獨到見解，認為邪去後才可言補，重在以五穀、五菜、五果、五畜、五菜充養之，并批評世風好補之偏。
後人對該書突出的攻邪論思想給予了充分肯定，但是，因為該書治病偏于攻邪，也受到一些醫家如朱丹溪的批評。