如何治療陰陽虛衰導致的寒熱？

     對於陰陽虛衰所致寒熱的治療，《黃帝內經》提出“寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽”的治療原則。對此，後代注家眾說紛紜，他們的觀點具體說明如下：

1.     認為宜用陰虛證、陽虛證的治療原則。如王冰注：“此言益火之源，以消陰翳，壯水之主，以制陽光，故歸求其屬也。”

2.     認為此指反治法，其熱與寒都是假象。比如，高世拭注：“諸寒之而熱者，以寒為本，故取之陰，當以熱藥治之。諸熱之而寒者，以熱為本，故取之陽，當以寒藥治之。夫寒之而熱，治之以熱，熱之而寒，治之以寒，所謂求其屬以治也。”

3.     認為可用反佐法。比如，張志聰注：“夫寒之而不寒者，真陰之不足也。熱之而不熱者，真陽之不足也。是以病不解而久用寒熱，偏勝之病反生，故當求其屬以衰之……取之陰取之陽者，謂當補其陰而補其陽也。夫以寒治熱，以熱治寒，此平治之法也。補陰

以勝熱，補陽以勝寒，乃反佐之道也。“

   

    由經文“治其五氣，是以反也”可知，王冰之注似較合經旨。“治寒以熱”“治熱以寒”的法則，是治療寒、熱的常法。但對因陽氣不足、無以抑陰的虛寒證，或陰氣不足，無以制陽的虛熱證，僅制其相對偏盛的陰盛或陽亢，則愈傷其本來不足之陰陽，從而導致陰更勝或陽更亢。所以，必須補陽以抑陰，即“益火之源，以消陰翳” ，或滋陰以制陽，即“壯水之主，以制陽光” ，最終達到陰平陽秘，疾病痊癒。

    由以上可見，補陽、滋陰的法則，是治療寒熱虛證的變法，也是後世辨識、治療虛寒、虛熱證的理論基礎。治療方法為：益火之源，用甘溫之品；壯水之主，用甘寒之品。