《黃帝內經.素問.骨空論》曰：“風從外入，令人振寒、汗出，”風性開泄，外感風邪，營衛失調，衛陽不能正常護表，則可以引起異常汗出。《黃帝內經.素問.瘧論》曰：“夏傷於暑，則汗大出。”《黃帝內經.素問.舉痛論》也講“靈則腠理開，榮則通，汗大泄，故氣泄。”外受暑熱邪氣，可導致津液外泄而汗大出，邪熱蒸騰陰液，也可導致大汗，並引起機體津傷氣泄。《黃帝內經.靈樞.經脈篇》云：“胃足陽明之脈……是主血所生病者……溫淫汗出。”明確指出陽明胃經脈病變，可表現為汗出，此在陽明熱病、氣分溫病表現尤為突出。《黃帝內經.素問.痹論》更指出：“其多汗而濡者，此逢其濕甚也。”提到痹證由濕所致者，以濕為陰邪，其性粘滯，容易阻滯氣機，尤其在其與熱邪相合侵襲人體時，也可表現為異常汗出。
至於《黃帝內經.素問.經脈別論》所論：“故飲食飽甚，汗出於胃。驚而奪精，汗出於心。持重遠行，汗出於腎。疾走恐懼，汗出於肝。搖體勞苦，汗出於脾。故春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用，此為常也。”則提出了可能引起漢出的幾種情況，指出出汗與外界環境的關係，飽食、勞累、情緒波動等多方面因素有關，認為生病皆是因為過用，過用不僅可以導致汗出，也可以損傷相應內臟，成為多種疾病發生的原因。結合臨床來分析，過食肥甘容易發生糖尿病，勞形過度容易發生腰肌勞損，勞心過度容易發生神經衰弱，“生病起於過用”的觀點，對中醫病因學說來說具有普遍的學術意義。
另外，《黃帝內經》對五臟病變汗出的表現論述也較多。如《黃帝內經.素問.臟器法時論》云：“肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出。”指出肺病汗出，多兼見喘咳逆氣，肩背痛肺系疾病症狀。《黃帝內經.靈樞.邪氣臟腑變形》云：“肺脈……緩甚為多汗；微緩為痿瘻，偏風，頭以下汗出不可止”。此“瘻” ，一般解作鼠瘻，相當於現代醫學淋巴結核，常見肺虛，陰虛火旺，或氣陰兩虛證候。《黃帝內經.素問.脈要精微論》云：“肺脈……其脈軟而散者，當病灌汗，至今不復散也”。此“灌汗” ，即漏汗，是肺氣虛衰，氣脫津液不固使然。《黃帝內經.素問.水熱穴論》則提出：“勇而勞甚，損傷精氣，故腎虛汗出。《黃帝內經.素問.本病論》云：“醉飽行房，汗出於脾。”指出汗出異常與脾虛也有關係。《黃帝內經.靈樞.邪氣臟腑變形》所謂“若醉入房，汗出當風則傷脾；有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水則傷腎。”也是在說飲食勞倦或起居不慎損傷脾腎，皆可引起汗證。由此可見，汗出異常不僅見於感受外邪，也可見內傷，不僅有實，而且有虛，不僅有關於心，也與肺、脾胃、腎多個臟腑相關
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