如何理解“一病而治各不同，皆癒”及“聖人雜合以治”兩句話的涵義和有什麼實踐意義？

      根據經文闡發“地勢使然”，地理環境不同，決定氣候、習俗、疾病的發生各有差異之理，可以考慮“一病”當是“異病”。因而，“一病而治各不同，皆癒”，可以理解為醫生在臨床治病中，必須瞭解情況，視情況治療。

1.“得病之情，知治之大體”，就是指必須了解病人所在的地理、氣候、生活習慣及體質與發病等特點，全面而詳盡地了解病情，然後，再決定採取與之相宜的治療方法。

2. “雜合以治，各得其所宜”，是指古代五方人民積累總結出來的五種治病方法，各有其適應的範圍，所以，必須全面地掌握這些治法，這樣，才能收到“治所以異，而病皆癒”的良好治療效果。這就是因地、因人治宜的治療原則。

    

     “雜合以治，各得其所宜”，這句經文說，掌握針刺、藥物、導引、砭石等多種治療方法，就能根據天時地域之宜，五方之人的不同體質及具體病情進行治療，從而獲得滿意的治療效果。而要達到這個目的，就必須做到“得病之情，知治之大體”。

     總之，如果要盡快地治癒病人，不僅要精通多種醫療技術，而

且要遵循因地、因人制宜的原則，靈活施治。