“間者併行”及“標本相移”的意思為何？

     “間者併行”，一語出自《黃帝內經》，意思是說，臨證治病要依據疾病標本的輕重緩急而治，對於病情輕緩病證，應標本兼治。

    從臨床上來分析，病證屬純陽純陰、純虛純實者少，虛實夾雜、表裡相兼、新舊同病者多。在病勢不太危急的情況下，多數病證應標本同治。當分析標本偏頗的側重，或治標顧本，或治本顧標，或標本齊顧。如《傷寒論》第十八條記載“喘家作，桂枝加厚朴杏子佳”。素有咳喘宿疾，復中風邪，新病舊病悉標本同治。在臨床上，治療慢性支氣管炎急性發作，多運用這種治療的原則。

    “標本相移”出自於《黃帝內經.素問.標本病傳論》其大意是認為先病為本，後病為標，急則治標，緩則治本。標本先後的治療原則並不是一成不變的，須根據急病的輕重緩急靈活處理。

    通常情況下，標根於本，病本能除，標亦隨之而解，則先治其本，即先治其先發之證。在疾病的發展演變過程中，如果標病將要危及生命，或在諸多病理矛盾中，標病成為突出的重要求矛盾時，就當先治標，否則，就會錯失治療良機，甚至危及生命。

    總之，“標本相移”的治療方法，沒有先後次序，沒有固定不變的程式，是一種根據疾病的具體情況來選擇治療重點的法則。