如何解讀“因其衰而彰之”及“其盛可待衰而已”兩句話的涵義？

     在“因其衰而彰之”中，“衰” ，當指病邪，是指病邪將盡而正氣未復這個特殊時期。因邪氣已衰，而正氣又不足，因而，這時當用補益之法，以彰正無。比如，臨床上的水腫病人，用逐水藥後，腫勢大體消退，但脾腎陽氣未復，仍處於“衰”的狀態。此時，就要用溫陽健脾或溫補腎陽之法，讓脾與腎的陽氣得到補充，相得益彰。

    此外，還可參考《黃帝內經.素問.湯液醪醴論》中，有關陽虛水腫的輔助治療，即“微動四極”“溫衣” ，其作用是保護、振奮陽氣，借以疏通經脈，有利於水腫之消散。所以，“因其衰而彰之”的涵義，可自以上兩方面來理解。

   對於“其盛可待衰而已”這句話，可以自以下幾方面全面分析理解：

    《黃帝內經》中，有很多待病勢衰退而治的記載。比如，《黃帝內經.靈樞.逆順篇》說：“兵法曰：無迎逢逢之氣，無擊堂堂之陣。故曰：方其盛也，勿敢毀傷，刺其已衰，事必大昌。”由此可見，《黃帝內經》正是受古代兵家“避實就虛”作戰思想的啟發，而提出了待衰而治的治療方法。

    待衰而治的主要目的是避免傷及人體正氣，並非言病盛不可以治，而是告誡人們此時的治療，其效果不佳，但並不意味著對於病勢盛的危重病人，非要等到病勢衰時，才予以治療。這就要求臨證中，應根據實際情況靈活運用。

    待衰而治只是針對某些周期性發作的疾病而言，應在疾病發作之前進行治療，這是因為這個階段的邪氣較弱，正氣相對旺盛。

    此時，如能給予適當的治療，就可收到良好的治寮效果。這種方法比較適用某些周期性發作的疾病的治療，比如，對瘧疾、痛經等病的治療。