在經文中,有兩個方面的依據可說明診法常以平旦,即“陰氣未動,陽氣未散”與“飲食未盡”。
1.“陰氣未動,陽氣未散”,這是在說明,一日中日出日落影響人身營衛氣血盛衰變化。平旦之時,人體內環境氣血沒有發生明顯的盛衰變化,無論是有病無病,都處於相對穩定狀態。
2.“飲食未盡”,是在提示平旦時,人處於寐而初寐狀態,不會受勞作、情緒等其他因素的影響,而這些都是引起經脈氣血變化的因素。由於沒有這些因素的影響,平旦時人的經絡氣血,都可保持相對穩定狀態,這時,就能反映出真實脈象,就可以依據脈象診察氣血的客觀而真實的變化,從而診斷病與不病。
由以上可見,診法常以平旦的本質是排除飲食、情緒、勞動等非致病因素的干擾和自然因素的影響,來因而,診脈時,要盡量使病人處於清靜安適的狀態,減少影響脈氣搏動的因素,這樣,才利於察其病與不病。
沒有留言:
張貼留言